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進了宜昌府，將庶政都過目一遍，從此以後，照例約見、聞訊了幾個部分。
趙煦這才讓馮景，去將金總持請來梅廳。
“強巴阿擦佛，淨土三藏大師梵衲臣金總持，參見聖上。”金總持矜重的合十週末。
“上人免禮，請坐。”趙煦商酌。
便擁有人，搬來了椅，坐金總持百年之後。
金總持再拜叩頭答謝，這才坐下來。
“禪師此番來見朕，然而沒事？”趙煦揣著早慧當聰明一世問明。
“其餘，安南諸州，也都乞朕遣頭陀北上傳法、弘法。”
為此，旋即表態：“君王這麼母愛臣，重視頭陀。”
是她們期待認可，死不瞑目意認同感，都不必做的專職！
禪寺的拿事、僧首們，豈肯？
勿謂言之不預也！
僧尼，再然下，獲咎於天。
“欺君之罪，心斬棄市！”
讓禪宗，化為大宋對外的一張牌。
“桂林府、刑部、祠部、大理寺，近期來可都是接受了為數不少苦主的狀。”
但更炸掉的生意還在後頭——王精算闃寂無聲沙門。
“不知法師意下該當何論？”
至少，也要回心轉意譯經院版印權。
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但，在這位國王軍中，卻被他操作成了如果諸寺牽頭、上位們，無從在指名時期，將原意的款額，送來臣子。
此事，當下就讓這些廝，慌亂。
“活佛說對嗎？”
趙煦這才到頭來稱了：“妖道言重了，言重了！”
因故……
而不言而喻的，當朝的統治者，年數則小，但耳性怪聲怪氣好，越來越在抱恨終天方面產出人才出眾。
趙煦讓馮景接了來臨，接下來拿在水中看起來。
當了，這差要緊。
怕是連譯經院、傳法院也有莫不被罷廢。
前期的質庫真實是禪房信眾之中，救急、存錢的地域。
倒轉，緣質庫被大頭陀們收攬。
高僧們修道，也是欲本的。
金總持當然聽懂了，他感喟一聲，明自己是管不休，也不可能再管此差事了。
故而，對金總持道：“大師擔憂，朕也不是講真理的人。”
從而，那幅大頭陀不費吹灰之力不會外出巡禮，去受那餐風宿露之苦。
不即使出家人的要領的一種化用嗎？
這一次，相形之下上週，大沙門們就有實心實意的多了。
控告覺照院質庫視如草芥，害其父、妻等死於非命。
除此以外，帝、後葬禮，日稱僧也城池起，並牽頭法會。
乃至再有人每到一地，都要左擁右抱，美其名曰：這也是修行！
因故，到得現下，在這汴京城裡，梵衲行腳環遊，竟也能改為一件犯得上表彰的事項。
相，那幾棍子實實在在是打疼她們了。
不過，今日的質庫就經蛻變了。
“讓禪宗嚴肅之地，可肅靜。”
“點點件件，流淚希有啊！”
“銀錢亂民心神，空門冷寂之地，豈容酸臭？”
雖說說，僧尼行腳，是她倆的本份，也是她們苦行的組成部分。
懇說，金總持實質上也不太其樂融融，禪林變成商場。
金總持實則對於是有虞的。
這一套結合拳下，法雲當下昏迷不醒。
這雖劫持，也是恐嚇了。
看向金總持的秋波，也多了一分賞。
便拜唱了一聲佛號，道：“臣謹遵誥。”
而錯誤像從前如此，養一群連唸經都曾經決不會了的垃圾堆。
而皇族於默許。
弘法、傳法，是他東行的傾向。
過後，譯經院不再有金雞獨立的版印機關。
這不怕要毀寺了！
汴京諸寺瑟瑟嚇颯。
往時，他大刀闊斧的冒著性命高風險，從西夏逃來大宋，亦然為他知，在通天下，大宋的聽力是曠世的。
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這道上諭，第一手撕開了大梵衲們的說到底國境線。
那可就到連趙煦手裡了！
因故，不把質庫，從大沙門們手裡搶迴歸。
“臣當與諸僧謬說此事，將天子對梵衲的聖德與寬愛，說與天下僧人與共。”
直到開寶寺起火，才終取時，著眼於領袖一寺。
“這一來一來，佛可得清幽，信眾也反之亦然好好拿走抗救災等有益於。”
金總持聽著，卻是振奮相接。
釋教認同感，玄門也罷，只消奉命唯謹的，刁難的，伯母有賞。
就是說金總持這麼樣的紫衣沙彌，肯被動提議行腳，還能號召、牽動一批人隨後他行腳過去西楚，太難能可貴了！
之所以，趙煦也禁不住主動問道：“不知，都有哪邊僧侶，會隨硬手行腳同去？”
給爾等臉，你們得鳴謝。
至少的也是三千貫。
這即或為什麼，汴京的權貴們豢養的奴才，只砸質庫，卻不呆壞賬冊，不搶此中財的由頭。
“若其等毀諾，則其罪大哉！”
前端是光彩，但後代則是僧尼有方的意味著。
故而，當前頭陀和道家，在夫事項上分得很發誓。
皇太妃朱氏竟曾澀的承認過以此空穴來風。
縱令好了團結的仔肩，其後就關起門來，將天吉人天相等尼泊爾王國村夫同明遠等密宗譯經和尚，遣散到手拉手，將大宋九五之尊，蓄意援救弘法、傳法大業，還是而選派沙門，趕赴大理國、安南竟自交趾等地傳法弘法的好新聞，通知了該署人。
大宋俗，看待僧人渠魁，必有封敕。
而汴京各大禪林，錯上天宗即使佛門恐怕華嚴宗。
打極其，就輕便！
趙煦聽著金總持吧，歸根到底暗喜的笑突起，讚美道：“善！”
“朕欲算帳質庫令汴京諸寺，再無質庫之喧鬧，還佛一度寂靜！”
這輾轉令譯經院健全，傳人民法院千絲萬縷化為一度安排。
“朕聞太上老君更有戒條，命沙門不妄語，故有沙門不打逛語的常言。”
臣子算帳她倆，上順天數，下合公意。
總得是這麼樣了！
“大世界梵衲，比臣更真心實意於至尊，法力修為更深者，比比皆然。”
……
若何能好蹧蹋呢？
“讓他倆不錯思考。”
八月丙申（十一），南通府兩公開斷案陶轂傳人訴覺照寺盜取，致祖上塋苑被盜一案。
“強巴阿擦佛！”金總持迅速再拜頓首：“臣羞赧。彼此彼此天子之贊。”
但，刀片架在頭頸上，她倆類乎也不要緊好的了局。
繼而，各大寺廟的司、僧首們，都接到了請柬。
能騎馬毫不步，能乘車就死不登岸。
那些物，在她倆眼底，都是他們的可貴物業。
穿梭私法駁回，僧人戒律也回絕。
金總持這麼合營他，他自也當禮尚往來。
而像例如顯靜寺、鐵剎諸如此類陳跡經久，治理著質庫的大寺，越來越‘絕倫慨當以慷’，願捐數分文。
“奏知帝王，臣已與汴京諸寺沙彌，安頓數後來，行腳辭京，過去豫東，為贛西南流民祈願。”金總持合十奏道。
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“而是，質庫中，在所難免錯綜，也不免有那違法犯紀之人混入此中。”
趙煦聽著，首肯道：“禪師慈詳！”
金總持聽著，緩慢合十褒：“善哉！善哉！”
但，就在她們張望、乾脆的歲月。
所以，禮部即，將譯經院的版印權勾銷。
那不過一下新的佛門編制的開端。
“普濟懷恩活佛，能得上敕封，實乃沙門之幸也。”
他深不可測籲出一氣，經心中暗歎：“難道，這位沙皇果真是某位彌勒佛恐菩薩改嫁不好？”
即走漏進去的實質，讓他們疑懼——恭請棋手，於某日駕臨寒舍，與議質庫鬥紐事。
絕殺！
又一併詔消沉：朕聞僧人有德者眾，今覺照寺主理等失德、無沙門之行，朕心甚痛，其令有司，自京中出榜，募有德之僧侶主辦。
金總持掌握，這位天驕，對佛或者業已很缺憾了。
每遇災禍，須要司祈雨、祈晴法會，也都是日謂首。
因代總理不復兼譯經潤色使，譯經和傳佛事業，在大宋倍受的珍視，斷崖式下滑。
金總持瑟瑟寒噤。
乃至還會耗竭佑助頭陀傳法、弘法，吃了一堆的餅後，他的立場，也曾經經站到朝廷此來。
今昔，卻磨被人用著一樣的妙技拿捏了。
根本，只要和尚的大僧徒們，悠別人，拿著人間地獄的視為畏途和來世的現實來驚嚇、鉗制信眾的。
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而今昔，金總持進而體會到了更恐懼的威脅。
“而況了，豈有讓活佛僵李代桃的理？”他莞爾著，讓人將金總持扶掖來：“朕也大過某種，連是非黑白都分不清楚的人！”
但抱大宋幫腔，沙門才力昌明。
新增水中有傳來傳聞，身為皇太妃朱氏當初在懷這位皇上的際，曾夢到一輪陽沁入其腹中，幡然醒悟後就發現懷胎了。
因此，便有人開首將財富或者瑋貨色，領取到寺觀。
這十歲暮來，金總持直白在勉力，想要說服大民國野，修起總督兼譯經潤筆使的謠風。
說著，他就從懷中支取一張紙，動身跪在了趙煦眼前，將那紙呈在眼前。
民間的高利貸的方法，學了個全。
“若如此這般，臣當伯個上表，乞統治者開革她倆的僧籍，撤他們的度牒。”
諸寺捐助資，本縱使被逼的，本就稍事甘心情願，就是是迫不得已。
不畏出門，外場也都是大的很。
和尚說，太陽入懷，此乃大日如來出生濁世的先兆。
這位天子，仍然辨證了，他確能對僧尼重拳進擊。
慘重反響大宋財經別來無恙，慘重反應大宋的家當升遷，越是誘致大宋錢荒的由有。
這……這……
“再有……”
被塵寰五帝拿捏和被福星改頻身拿捏，是兩種定義。
像，日稱每遇帝、後聖節，許可上《善事疏》，為帝、後歌頌。
金總持的表態，對趙煦來講，很事關重大。
彼此原有就看不太稱意。
用，他們另行不想管，汴京諸寺了。
金總持想理睬此，理科就瞠目結舌。
趙煦笑了，他揚了揚金總持送來的那張紙。
萬方的信眾，就是經商的生意人，跋涉，攜著恢宏財富，很滄海橫流全，也不划得來。
但遜色道道兒，他只可傾心盡力幫著勸和，道：“不瞞單于，諸寺看好、上位都言，三五在即，定將不關錢帛，送到天津市府，以供王室拯救江南。”
嘆惋，功效片。
過後，大理寺的人也發覺了。
“活佛不愧為行者。”
“臨，朕以託方士，從天底下禪房，抉擇梵衲，去大理國、安南八州等地，傳法、弘法。”
“謗佛之孽，當於拔舌淵海中受盡千磨百折，更當落入王八蛋道，生生世世，永為小崽子！”
“僧人無須能容此輩！”
趙煦笑道：“道士爭奪了。”
趙煦已經單單笑了笑，一副有史以來不信的式樣，郎才女貌著他幼稚的年紀，這讓金總持太汗顏，竟放在心上中不無一種近乎在犯科的感應。
“質庫雖為救物、解困，為寬信眾。”
“還不至於此！”
換且不說之，漫天汴宇下，數十近百的敕建正寺，從沒一番把持、僧首，仰望緊跟著金總持行腳南下的。
他而今開局喪膽了，懼各寺捨不得，放心不下。
愛死不死！
金總持聽著，撐不住嚥了咽唾。
像金總持的過來人日稱僧，便取得了仁廟的敕封——其在大宋被封為宣梵活佛，並授給文官的身分：試鴻臚卿。
總起來講，都是大有大方向的人。
他將變成滿出家人的人犯！
金總持不得不是獷悍的相依相剋住團結心尖的歷史感，拜道：“臣願以首打包票，若三五在即，諸寺辦不到將餘款運送到官，請天王斬臣於呼和浩特府府衙外。”
譯經院也不復良好不管三七二十一雕三字經印刷。
金總持好像也是察察為明這點，神情聊部分慚愧，叩道：“臣與天大吉大利、智吉利及明遠、惠詢等僧臣，已與京中諸寺牽頭、上位於開寶寺中，開了法會。”
同時也讓京中那些從來不敕建限額的寺院出家人其樂無窮。
日稱輩子，在大宋翻譯佛經數百部，帶出了十幾位紫衣道人，出家頭陀數百，是實的和尚首領。
致民間的聯儲，大方被質庫霸，大行者們手裡握著雅量的現鈔，卻並不入股，然用貸出可能鑄孵卵器。
張璪看了有司的上告後，大怒！
竟上表帝，命令禁用覺照寺的敕建牌匾。
亦然趙煦的教千姿百態。
當日，金總持返後，就將面聖時的各類，派人關照了各寺司、僧首們。
一爛透了！
而顯超、顯能等，則是金總持培植下的大宋沙門。
過了好半響，他才靈性和好如初。
金總持亮的，這揣摸與前次諸寺允許捐錢，末段成就卻惟有三成、五成詿。
“若僧人皆如方士，何愁大地不行？”
在鞫後，覺照寺力主法雲甫被帶來爹媽，御史臺就都派人來了。
“自古以來，輕諾寡信，而況是對朕的許。”
再不，就是說欺君之罪，竟自謗佛的波旬後嗣。
趙煦聽著，就只顧間呵呵了一聲。
老二個，則是專門的震懾。
令人心悸這一來！
這麼樣想著，金總持心心終歸舒心了幾許。
之未成年統治者登位仰仗的各種誇耀，就位居釋藏正中，也屬於哄傳言情小說花色。
這一次，既然如此為著將質庫從大道人們獄中拿回。
趙煦點點頭點頭，道：“朕對忠臣，並未吝授與、加封。” “譬如當初在熙州，代朕傅一方的智緣能手，朕就已於昨天猜中書舍人草制旨意，加封智緣行家為普濟懷恩大師傅，授給金瓶樂器一件，賜給御賜橫匾一方面。”
即使如此，金總持心腸面覺得很怪。
究竟，如他那樣將弘法、傳法真是生命的頭陀，和汴京各大寺觀該署像經紀人遠搶先沙門的僧的臀部，從就熄滅坐在同路人過。
廣梵巨匠、崇梵一把手等，一聽就顯露是那會兒日稱主傳法院時培的沙門。
這是他必需要表的情態，亦然一種失時焊接。
“待禪師從清川回來，可以正批大理國僧徒，也就入京了。”
無庸給臉喪權辱國，否則休怪朕卸磨殺驢！
御史臺說，登聞鼓院吸納都城民張三、李牛等的狀紙。
“大帝旦請省心，諸寺蓋然敢作到這等忤逆，無君無佛之舉。”
對他的話，在斷定了大宋決不會滅佛。
“得體，朕欲撲買抵禦所，諸寺質庫，精鬥紐、帶洩等法門，合龍抵制所，沙門中管事質庫的，也劇落髮，加盟抵當所。”
要不，他怎生能如此老成的用沙門的心數來湊和僧人？
而，還休想恐懼，比不上毫髮令人堪憂。
因而，金總持聽了，立時氣盛了應運而起，從速拜謝：“臣必當為五帝投效，以謝天王隆恩。”
像，日稱還兼備年年毋庸衙署恩准，合法削髮頭陀十人的虧損額。
官爵的鐵拳，卻不給他倆思索的機緣。
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可倘諾這些家當，被人存在質庫。
遂，不得不再畫一個餅給金總持了：“再有個業務，活佛說不定還不曉得，上次，朕會晤了大理國說者高泰明，與之公決了，大理國遣頭陀入大宋求法，大宋更派出家人入大理國弘法、傳法的事情。”
在凡間要被砍頭，死了也得下拔舌苦海，而被打入東西道。
“這佛門寂靜之地，卻日夜鬧翻天，三百六十行，交遊日日，終於合文不對題適？”
再說了，他是密宗的。
對付僧人間，更美妙起到很好的震懾、寬慰。
真要這麼，僧人此次就要面臨克敵制勝了。
悠久，就長出了質庫。
“汴京諸寺，進一步廣有質庫。”
這也是佛的特色了。
被放巴伐利亞州的願成僧，再有迄今還被看的覺照寺諸僧，就既註解了這幾許。
別說哪些還原民俗了，讓譯經工作更贏得大秦代廷在社稷圈圈上的抵制了。
關聯詞，趙煦也決不會跟他分解——這樣吧就太賣力了，也圓鑿方枘合他的資格。
這即或要將質庫一體吞下，只留點湯湯水水給大僧侶們，而讓大頭陀匹，還要感謝。
所有寺觀質庫，須要定期遷入剎，並以帶洩、鬥紐等方式，與撲買抵制所的‘義商’集資。
如此他就將變成終末一個御賜敕封的天國忠清南道人譯經大師。
唯獨，她們還低趕趟拍手稱快捲土重來。
快速，事故就登入了都堂，碰巧受都堂寄託，暫署祠部的當政張璪他日值日。
他只得磕頭道：“皇帝聖明，諸寺質庫，皆是為豐饒信眾，應急解憂……”
大理寺說，刑部移文，語大理寺，覺照寺力主法雲等陷落祠部胥吏中飽私囊案。
趙煦看著，也不催，一味維繼共謀：“大師傅膾炙人口將朕的意志，過話諸寺主、僧首們。”
“待此間事了，師父從蘇北歸來，朕必有封敕。”
也是傳法院今朝的臺柱子。
“朕然想讓質庫，從佛寺裡走出來，走到俗世內中，著朝廷禁錮。”
挑出那幅刺頭，剪掉該署順利。
而該署和諧合，不調皮的無賴漢，俊發飄逸要剪裁掉。
由綏遠府推官李士良把持判案。
用這位沙彌故去時，是富有各種茲出家人絕非的工錢的。
對趙煦來說，主導取決，質庫在佛寺，吏很難代管，他也分缺席一丁點兒功利。
天國三藏師父，別寬以待人，勢將會上表有司，將她們開革出僧籍，強令他倆在俗，免受‘此等無君無佛之徒，輕瀆我黑河門’。
關聯詞，供佛是亟需財物的。
但趙煦卻只掃了一眼，就坐落滸，道：“諸寺主張慈悲為本，朕深深的慰問。”
首肯像他金總持，在客歲前面，只好在傳人民法院、譯經口裡對坐。
金總持聽著，厥稱是，理會中感慨萬千。
這毋庸諱言是剎質庫，湧出的原因。
另一方面，金總持派去的人，懂得準確的叮囑她們——承當的金，總得在定期內，送給馬鞍山府。
別的，信眾中的底層黎民也會以各類來歷，慎選到禪寺質押和樂手裡的一些軍品，換來資財，以看病、抗救災。
在他駛來大宋的光陰，大宋就發出兩個對佛門的要事。
而汴京諸寺，在取得了金總持的通令後，就肇始坐蠟了。
終究，那幅天汴京裡外，對質庫喊打喊殺，他也錯處稻糠。
但他風流雲散形式！
卻固過眼煙雲令人矚目到趙煦話中的雜事。
就，全盤梵衲，為之激。
幸喜蓋具有這些精明梵文的和尚匹配、幫，金總持材幹無間譯經任務。
過去，金總持毫無疑問會顯露，這敕封的趣味性的。
況且，必是要住邸店，睡礦床。
翻然就不像是來籌商的然發令，是報告。
其餘，大沙彌們還能穿過質庫，吃絕戶——要辯明，戶絕的產業，比如功令可都是趙官家的。
趙煦瞧著，故敗露，道：“朕於出家人，歷來鄙棄，兩宮慈聖，愈來愈時光供佛……但，當今的空門禪寺，卻都略略守陳規陋習！朕心甚痛！”
當然了，本日回去後，他就會坐窩派人去警衛各寺——永不冒天下之大不韙，再違紀，誰也救時時刻刻你們。
正負是元豐改型，罷去輔弼兼職譯經潤文使的外派。
並且亦然對佛的一次聽命性補考。
具備金總持的者態勢，那他對大高僧們發軔，就屬於佔有了易學——連天堂三藏禪師，都肯定的和尚聖賢，亟須是波旬的學徒，是披著僧衣的閻羅。
金總持合十譽一聲：“阿彌陀佛，回稟沙皇，傳人民法院的極樂世界僧廣梵好手天禎祥、崇梵大師傅明遠、梵才上人惠詢等十三僧，同臣的兩個青年顯超、顯能都將跟。”
但這還冰消瓦解完。
高鼻子們薄——自古天人顯化，真主賜福，帝君下凡，哪有你們那些和尚的營生？
如此這般想著，金總持就道：“不為人知主公，將爭料理？”
即話音，一對冷傲。
請柬上，用詞都是賓至如歸。
虧得，當朝君王仁聖，並遠逝承若——覺照寺，先人敕建，朕憐貧惜老毀之。
發帖的人，不對某部國務委員會的會首，縱之一正店的甩手掌櫃。
那她們就非徒是欺君，甚至於謗佛。
因故，各大寺院主持、上座並不給他何事粉。
否則……
沒方式，他只能稽首道：“強巴阿擦佛，善哉！善哉！”
但汴京的大僧人，紮實太極富了。
這就屬是整整的滲入了樣式內，而且深得疑心的意味著。
他心思何如通行？
這就久已充裕炸掉了。
“法會如上，汴京諸寺著眼於、上位，因感國君聖德，就此，亂騰毀寺為國，盡出寺中多年信眾所奉法事錢，以濟贛西南。”
這屬打一手掌，再給個甜棗。
整天以內，數十人戎馬。
汴京諸寺的掌管、僧首們的水線，被完全攻破。